© Semana Cierre de campaña de Petro en la Plaza de Bolívar

A estas alturas de la campaña es difícil que un contradictor político de Petro subestime lo que ha logrado en la plaza pública. A algunos incluso –y de dientes para adentro- esa capacidad de convocar mareas de gente a adonde vaya les produce físico miedo. Y lo de anoche era la prueba de fuego. Desde las 4 de la tarde, comenzaron a taponarse varias cuadras a la redonda.

Quienes trabajan en la campaña de la Bogotá Humana sabían que era el momento en el que los iban a medir. Días antes habían comenzado distribuir propaganda con énfasis en los barrios del sur de Bogotá, donde Petro conserva sus bases. La estrategia fue coordinada por líderes sociales, hip hopers, barristas, animalistas e indígenas. Todos eran voluntarios.

Se trataba de poner en ejecución lo que internamente en la campaña llaman el plan manzana, que no era más que ir de casa en casa, como si fueran testigos de Jehová, contando lo que iba a suceder el jueves en la noche en la Plaza de Bolívar.

© Semana La noche en la que Petro retó al establecimiento llevando una marea a la Plaza de BolívarLa seguridad alrededor de la tarima fue metódicamente organizada por la guardia indígena de los Nasa que viven en Bogotá. Frente a ellos quienes mantenían a raya al río de gente que comenzó a agolparse no eran policías, sino shaolines de la Universidad Pedagógica con trajes de karateca. Era difícil que alguien osara pasárselos por por la faja.

El Movimiento Alternativo Indígena y Social (Mais) estuvo detrás de gran parte de la logística. María José Pizarro y David Racero, representantes a la Cámara electos por Bogotá por la lista de decentes, jugaron un papel fundamental en los detalles que nadie vio. A los dos se les vio caminar de un lado a otro, contestando llamadas, acreditando a periodistas, organizando a los líderes que iban llegando.

© Semana La noche en la que Petro retó al establecimiento llevando una marea a la Plaza de BolívarMetros más adelante de la tarima había un espacio de privilegio para una comunidad indígena de Pueblo Rico, Risaralda. Eran 73 familias embera chamí y embera katíos que estaban sentados en lo que podría llamarse la zona VIP. Asistieron con sus niños –más de 30 contados así por encima- porque querían contarle a Petro de sus dificultades en la capital, las persecuciones que dicen sufrir en las calles en la venta de artesanías y de las deudas económicas que se les ha ido acumulando en las facturas de agua y luz en las casas que hace un par de años tomaron por arriendo.

Desde el Congreso de la República, de cuando en cuando se asomaban funcionarios para ver el remolino que afuera se estaba armando. En los negocios alrededor de la plaza de Bolívar las filas para entrar a los baños se fueron haciendo más densas. Era imposible contar la cantidad de jóvenes que llegaban en parches de a tres, de a cuatro, de a diez, de a 20. Los vendedores de canelazo con chorritos de guaro o whiskey estaban haciendo su agosto. A la plaza no le cabía un alfiler. Era impresionante.

© Semana La noche en la que Petro retó al establecimiento llevando una marea a la Plaza de BolívarEl ambiente estalló de júbilo en el momento en que Totó la Momposina se montó con sus músicos en el escenario. “No estamos aquí por el dinero, sino por la verdad de un pueblo y sus raíces”, dijo ante miles de seguidores de la Colombia Humana.

Pero la plaza se volvió un solo grito cuando Petro, rodeado de su gente más cercana, agarró el micrófono. Sus palabras no se alejaron mucho de lo que ya se le había conocido en escenarios anteriores. En Twitter de un momento a otro fue tendencia #ElDiscursoHistóricodePetro y empezó a rodar de chat en chat una fotografía tomada con un dron: la plaza parecía apeñuscada de hormiguitas que no tenían para dónde moverse.

Las élites, las mafias, la clase política tradicional, los mismos que han gobernado a este país, fueron palabras que retumbaron en los altoparlantes. Varias veces Petro nombró a Rafael Uribe Uribe. En esa esquina –dijo señalando con el dedo- lo mataron a hachazos. Lo mencionó como un verdadero liberal que quiso desde sus tiempos derogar la Constitución de 1886.

Pero hubo espacio para detenerse en Jorge Eliécer Gaitán. Los aplausos subían cada vez que Petro refería el nombre del caudillo para decir que su legado más importante había sido el advertir que en Colombia no habría justicia social si las élites continuaban dividiendo al pueblo. «No se dejen dividir -decía Gaitán- porque el hambre conservadora es igual que el hambre liberal. Mientras esos políticos azuzaban a la gente para que se mataran, se reunían a tomar whiskey».

Como era de esperarse también, hubo palabras para el expresidente Álvaro Uribe, de quien Petro dijo encarnaba lo más corrupto de la clase política. Germán Vargas estuvo también en su boca como el mayor referente de esas familias que han gobernado por un siglo al país y que reciben el poder de manera hereditaria.

Frente a sus propuestas, en más de una ocasión Petro aseguró que en campaña lo habían llamado ignorante por decir que el país debía, en diez años, abandonar totalmente su dependencia al petróleo y al carbón, cuando el mundo desarrollado se está pensando en energías limpias. Las ovaciones iban y venían.

En los discrusos de Petro -y así fue en la Plaza de Bolívar- no hay un mundo solo en blanco o solo en negro. Siempre hay dualidad: existen unos a los que hay que derrotar y otros -los olvidados, los oprimidos- que nunca han llegado al poder. Para el momento final del discurso, cuando la gente comenzó a buscar salidas para tomar transporte, en internet Petro era el tema. La senadora Claudia López, fórmula vicepresidencial de Sergio fajardo, lanzó un trino tan criticado como alabado. Todo dependía de quien lo comentaba. «Gustavo es un gran líder popular que inspira fervor en sus seguidores. Con las mismas plazas llenas y grandilocuencia dijo que le ganaría a la consulta del uribismo en M11. Y perdió 2 a 1. El 45% dice que nunca votaría por él. Es la esperanza no el miedo el que derrotará a Uribe», dijo López.

Pero lo hecho por Petro, hecho estaba. Esa parte del centro de Bogotá fue por unos momentos un hervidero de cantos, gritos y aplausos, como si fuera un carnaval. Ignorar o minimizar los ríos de gente que estaban allí aupando al líder político hubiese sido tan obtuso como vendarse los ojos. Petro logró dar su golpe en la Plaza de Bolívar, allí donde comenzó todo.

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